「… 我們如何知道自己是誰？怎麼做對我們最好？以及什麼才是真的？如果我們有這麼多種心理狀態，那麼那一種才能定義我們？我們又該選擇哪一種？這些重要問題答案都來自狀態的整合。
狀態整合包含了我們我們生活中至少三個層面的互相連結。第一層的整合是一個人的不同狀態『之間』的整合。我們必須接受自己的多元性，接受我們可能在運動、隻係、性慾、靈性或其他種種狀態中，表現得截然不同。擁有多樣狀態是人類再正常不過的特質。達到身心健康的關鍵是讓各種狀態相互合作，而不是達到僵化的、同質的單一性。認為我們可以擁有單一的、完全連貫一致的存在狀態不僅不切實際，也是不健康的。」
「青春期初期通常充滿了不同狀態間的緊張，但當事人一開始不會意識到這種矛盾。到了青春期中期，青少年會比較容易意識到這些衝突，但他們缺乏有效的策略加以化解。一個青少年對於朋友、兄弟姊妹、老師、父母，或曲棍球對的朋友，可能都會有不同的互動方式。衣著、髮型跟態度，就象徵著不同的角色，也象徵期間強烈的衝突。到了青少年晚期，大多數年輕人就會發展出比較有效的方法，來處理不同狀態不可避免的緊張。健康的發展不是創造出一個同質的，齊一的個體，而是要認知、接受，並整合一個人各種不同狀態：發掘出截然不同的狀態的連結方式，甚至合作，形成一個包含許多部份的統合的整體。」
— -以上文字擷取自《第七感》
這本書的基本核心就是「整合」兩個字，無論是左右腦的整合，上下垂直的整合，內外的整合，時間的整合，然後還有各種不同狀態的整合。一個人有經歷了各種的整合，才能健康地，也就是相較自在地，面對生命中的各種挑戰，也就是作者所強調的「韌性」或者「適應力」。
看到這個狀態間的整合，我發現很多父母經常會說孩子在外人面前一個樣，但在家裡又是另外一個樣，彷彿是自己不認識的人一般。這樣說的時候，通常父母是帶著「詼諧」或者「嘲弄」的語氣。背後的訊息似乎是：一個人應該在不同人面前全部都應該呈現同一種狀態。昨天跟一個朋友做「成人依附訪談」時，他就說，看見家人在不同人面前有不同的狀態，覺得家人是「雙面人」。意思是「虛假」，「不可信任」。
我們的社會文化似乎認為人應該只有一種樣子。我也不只一次被開玩笑（取笑）說在男友面前很不一樣，說我平常看起來像個「大女人」，可是在男友面前就成了「小女人」。但如果我在男友面前跟在路人面前的樣子是同一種，那不是很奇怪嗎？他是我的伴侶，我自然可以跟他有親密的互動。但我不可能跟路人有那樣的互動啊！關係不同，互動就會不一樣啊！
看了這本書，知道人在不同狀態有不同的樣貌是很自然的事情，真讓人感到鬆了一口氣，因為要在所有人面前都表現同一種樣子實在很困難啊。不同的情境，不同的角色，本來就會有不同樣子的展現啊。這些都是「我」啊。
而我們的社會中有太多人不認識了解自己，恐怕就是因為被要求不可以有不同面向的展現的關係吧。畢竟，自己有那麼多面向卻不能被他人接納，當然也就不能被自己接納，於是得想辦法把那些樣子給藏起來，不可以讓不同的樣態跑出來。有些人把自己的某些部份藏的太好了，要找的時候都找不到了，恐怕就會出現一種不知道自己是誰，不知道自己要什麼的狀態了。
可以整合多樣面向，生命才會有彈性，知道如何在不同的環境情境中去調整自己的狀態，讓自己可以適應環境的變動。而不能整合，則是陷入僵化，在面臨生命的困難或挑戰時，往往會陷入不知如何是好的處境。
再次感謝作者的智慧與滋養。這本書讓我開了好多眼界啊！